火出圈的張同學(xué)是男版李子柒嗎？相關(guān)話題播放量超過7000萬

2021-12-01 19:07:57

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來源：藍(lán)鯨財經(jīng)

供稿：網(wǎng)友

李子柒停更已經(jīng)139天了，但沒有李子柒的日子，張同學(xué)卻火了。

57天、40條視頻、988.3萬關(guān)注、2813.4萬贊，這是張同學(xué)從10月4日更新第一條視頻開始到今天在抖音上的收獲。

除了數(shù)據(jù)之外，由于和李子柒一樣，拍攝的都是鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容。因此許多網(wǎng)友也將其與李子柒進(jìn)行對比，稱他為“男版李子柒”或“糙版李子柒”。

抖音上，對張同學(xué)的模仿也層出不窮，許多話題中，僅#張同學(xué)各地分學(xué) 就有2.7億次播放；此外還有各類拆解張同學(xué)為什么能火的視頻，相關(guān)話題播放量也超過7000萬。

張同學(xué)的出圈甚至還得到了官方媒體的關(guān)注。11月25日，人民網(wǎng)評通過官方抖音評論道：我們呼吁更多“張同學(xué)”的出現(xiàn)，希望你們能用專業(yè)的技術(shù)，去記錄真實的中國，讓鄉(xiāng)村生活走到觀眾面前來。

不管怎么樣，張同學(xué)是真的火了。但爆火背后，許多問題也值得我們思考，例如張同學(xué)算得上是李子柒的翻版嗎？如果不是，鄉(xiāng)村內(nèi)容在李子柒之后又呈現(xiàn)怎樣發(fā)展形式？與之前相比，如今的鄉(xiāng)村內(nèi)容又呈現(xiàn)出哪些不同？

鄉(xiāng)村視頻的“后李子柒時代”

雖然張同學(xué)火了，但如果從整個短視頻平臺上來看，我們會發(fā)現(xiàn)火的其實不只是張同學(xué)，而是整個鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容，而張同學(xué)只是其中最為突出的一個代表。

從抖音上一組簡單的數(shù)據(jù)來看，在張同學(xué)視頻日常添加的話題中，#我的農(nóng)村生活擁有125.9億次播放，#新農(nóng)人計劃2021擁有684.9億次播放，除此之外像擁有386.5億次播放量的#記錄真實生活話題中，絕大部分視頻也都是鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容。

例如，從2020年1月份開始更新的彭傳明，在張同學(xué)沒火之前，他也被網(wǎng)友稱為“男版李子柒”。事實上，相比于張同學(xué)沒有明確主題流水賬式的視頻風(fēng)格，依靠手工藝還原老物件的彭傳明在自帶詩意這件事上，確實要和李子柒更接近一些。

視頻中，彭傳明常常穿著一身洗的已經(jīng)有些掉色粗制綠軍裝，在農(nóng)村通過手工制作各種各樣生活用品，品類從胭脂粉黛、文房四寶、到洗衣做飯、生病吃藥無所不包。

其中比較出名的，如文房四寶系列記錄的就是彭傳明采用古法制作筆墨紙硯的過程；而他連續(xù)更新最多的"古代妝品復(fù)原”系列中，則通過手工藝還原了包括棉胭脂、古法眉黛、古法散粉、古法保濕水等等古代的日常妝品。

如今，彭傳明已經(jīng)更新了142個作品，收獲3135.1萬贊，擁有667.5萬粉絲。而除了彭傳明之外，在視頻風(fēng)格中同樣受到李子柒影響的，還有康仔農(nóng)人。

這是一個從今年4月份才開始更新的賬號，但如今她卻已經(jīng)上傳了166個作品，獲得了1.5億點贊和1584.8W粉絲。

在康仔農(nóng)人的視頻中，主人公是一個典型農(nóng)村人。但比較有特點的是，雖然康仔農(nóng)人面容滄桑，但他的身高卻不高，再加上身體瘦小，所以看起來像是一個小孩。也因此，許多網(wǎng)友也經(jīng)常在評論區(qū)親切地將其稱為“老小孩”。

簡介中，康仔農(nóng)人給自己的定位是記錄農(nóng)村美好生活，和大家一起分享鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美食，所以我們會從他的視頻中看到，雞是自己養(yǎng)的，菜是自己種的，果樹、池塘、再加上山澗里的各種野生食材，從采摘到成為食物，都成為他們?nèi)粘８碌膬?nèi)容。

從這一點來看，康仔農(nóng)人的視頻風(fēng)格也確實受到李子柒的影響頗多。當(dāng)然，有些人受到李子柒的影響，自然也人走出了和李子柒完全不同的道路。

其中像田園寶貝兒，簡介中，她稱自己為“熱愛生活的村姑一枚，帶著她神奇的小動物”。從2018年6月更新開始，到如今這個賬號已經(jīng)上傳了262個作品，收獲了7774萬贊和290.6W粉絲。

在視頻中，她每天更新的主要內(nèi)容是她和家里小動物在一起的日常。而與彭傳明和康仔農(nóng)人延續(xù)李子柒式的濾鏡不同，田園寶貝兒鏡頭下的鄉(xiāng)村生活沒有過多的修飾，反而多了一種如張同學(xué)一樣的真實。

從她的視頻中，我們能看到臟亂的庭院，老舊的墻體、偷狗的壞人和被貓咪咬死老鼠；同時，我們也能看到雨后一網(wǎng)能撈好多魚蝦的小河，以及地里俯拾皆是的鮮嫩絲瓜。

除此之外，同樣選擇忠實記錄生活中所見所聞的，還有小魚兒夫婦。

他們故事開始于2020年6月，起因是回老家看到十年前婚房，于是開始自己動手改造的過程。從他們視頻中，我們能夠看到一個破敗的房子逐漸被改造成現(xiàn)代人理想生活庭院的過程。在改造過程中，夫妻兩人也一直分享在鄉(xiāng)村生活的點點滴滴，并逐漸發(fā)展為記錄家庭生活的Vloge。

與其他鄉(xiāng)村題材不同的是，無論是李子柒，還是后來彭傳明、康仔農(nóng)人、亦或是田園寶貝兒，他們講述的本質(zhì)上都是傳統(tǒng)的農(nóng)村生活，人們依靠土地，并怡然自樂。

但小魚兒夫婦不同，他們本人是從城市回到鄉(xiāng)村，并且也需要經(jīng)常出差再回到城市。他們將院子進(jìn)行現(xiàn)代化改造，他們周圍的鄰居也基本都是獨立的小院子。

本質(zhì)上他們并不依靠農(nóng)村而生活，他們只是從城市出來，在尋找另外一種生活方式。而他們講述的，也不是一個傳統(tǒng)的農(nóng)村，而是一個地地道道的新農(nóng)村的故事。

可見，在李子柒之后，從彭傳明到張同學(xué)，鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容開始受到越來越多網(wǎng)友的喜歡；并且更重要的是，在內(nèi)容風(fēng)格上，人們也開始擺脫濾鏡的束縛，開始走出許多完全不同的道路，并逐漸還原出一個個真實的中國鄉(xiāng)村。

而這，顯然不只是張同學(xué)一個人勝利，它也應(yīng)該是整個鄉(xiāng)村題材背后，所有創(chuàng)作者的成功。

鄉(xiāng)村內(nèi)容不只是獵奇

鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容確實火了，但鄉(xiāng)村內(nèi)容成為潮流并獲得所有人關(guān)注卻不是第一次。

早在2018年，隨著短視頻平臺進(jìn)入黃金時代，鄉(xiāng)土氣息的視頻內(nèi)容就曾一度火遍全網(wǎng)，成為人們爭相討論的對象。只是那個時候，鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容還有另外一個名字，叫做“土味視頻”。

許多朋友可能都還有印象，比如曾經(jīng)在全網(wǎng)掀起喊麥潮流的天佑，亦或者為了出圈不惜在廁所“干飯”的老八，或者前段時間才剛剛被全網(wǎng)封禁，一度靠裝瘋賣傻獲得成為網(wǎng)紅郭老師等等。

如今，雖然隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的整治，許多奇葩內(nèi)容都已經(jīng)很難找到了。但我們不能否認(rèn)的是，在這些人影響下，很長一段時間里，我們提起鄉(xiāng)村，首先聯(lián)想到的都是精神小伙、喊麥、鐵鍋燉自己，或者社會人之類的詞語。

博眼球、秀下限，成為很多人給土味視頻打上的標(biāo)簽。但即便如此，在那段時間土味視頻仍然如病毒一般迅速傳播，沖上了許多人的手機(jī)頁面。

當(dāng)時，人們也曾給土味文化的走紅尋找理由。比如，一些人將其歸結(jié)為城市人群的獵奇心理和審丑心態(tài)的推動；也有一些人認(rèn)為，在流量驅(qū)使下的網(wǎng)絡(luò)時代里，缺少話語權(quán)和關(guān)注度的農(nóng)村人只能通過自我丑化和秀下限的方式來博取關(guān)注。

這些觀點顯然都擁有一定的道理，因為在很長時間里，對于村里人來說，城里人確實擁有一種獨特的優(yōu)越感。但如今，隨著新鄉(xiāng)村題材內(nèi)容的崛起，我們發(fā)現(xiàn)這種優(yōu)越感卻在逐漸消散。

一個比較比較明顯的區(qū)別是，在之前的以博眼球的為主題的鄉(xiāng)村內(nèi)容中，內(nèi)容制作者大多采用的是客觀鏡頭進(jìn)行拍攝。而通過這種拍攝方式，視頻制作者通常是將自己放在演員的位置上，打算給屏幕前的觀眾獻(xiàn)上一場表演。

這是博眼球的路子，從這個角度來看，觀眾能夠獲得的是一種審視的感覺。

但如今，從張同學(xué)的視頻中我們卻會發(fā)現(xiàn)，在他的視頻中，幾乎每一個鏡頭的拍攝，都會用到兩個主觀鏡頭加一個客觀鏡頭的結(jié)構(gòu)，而這樣做的目的，就是為了能讓觀眾擁有更強(qiáng)的代入感。

還有像小魚兒夫婦，走的是夫妻二人搭檔，丈夫作為主角出境，妻子手持拍攝，并作為旁白進(jìn)行講解的方式。這種拍攝邏輯，像是妻子拍攝記錄生活的Vlog，觀眾可以通過妻子視角，進(jìn)入到他們的生活。

除此之外像田園寶貝兒的視頻，采用的也是手持拍攝的方式記錄第一人稱的視角。而這些選擇，根本上也都是為了讓觀眾帶入到視頻的生活當(dāng)中。

從之前強(qiáng)調(diào)表演和觀眾視角，到如今強(qiáng)調(diào)帶入感和真實，對比兩個階段我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是觀眾還是視頻內(nèi)容的創(chuàng)作者，其心態(tài)都已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。

如果說之前的人們看鄉(xiāng)村題材的內(nèi)容，只是為了獵奇和看熱鬧，那么如今鄉(xiāng)村視頻的受眾則更多的是真實的喜歡，并且發(fā)自內(nèi)心的想要擁抱這種生活。

當(dāng)然，肯定也有人會說，李子柒采用的大多也是客觀鏡頭進(jìn)行拍攝，她和張同學(xué)又有什么不同。

事實上，在張同學(xué)走紅之后，許多人也將他和李子柒進(jìn)行對比，并將其稱為“男版李子柒”。但其實從我們的角度來看，如果一定有一個人被稱為“男版李子柒”，這個人可能是彭傳明，但絕對不會是張同學(xué)的。

道理其實也很簡單，在李子柒視頻中，從布景到環(huán)境，從日常使用的工具到李子柒身穿的服飾，每一樣?xùn)|西或許簡陋，或許原始，但都很干凈，并且充滿了田園主義的韻味，我們很容易能夠從中感受到一種東方田園主義的美感。

但張同學(xué)不同，在張同學(xué)的視頻中，我們會看到睡得發(fā)黃甚至有些油膩的枕頭，我們會看到隔著屏幕都能感受味道襪子，有光看著就能感受到冷的老棉被，舊到已經(jīng)掉漆衣柜家具，以及需要用舊鞋底改造拍子隨時拍打蒼蠅。

簡單來說，李子柒的視頻是美且優(yōu)雅的，但張同學(xué)的視頻不是。如果我們認(rèn)為李子柒代表的是絕對理想主義下的田園牧歌，那么張同學(xué)代表的就是毫不掩飾真誠，它反映的是一種更加接近生活本身狀態(tài)。

在張同學(xué)的視頻中，他從不回避來鄉(xiāng)村條件的有限，也不回避作為一個大齡單身青年在個人生活上的邋遢。在他的視頻中，充滿了生活茍且和卻又有一種怡然自得從容。

但或許正是因為如此，我們反而能夠從他的視頻能夠看到一個更加真實的張同學(xué)；也或許，正是因為這種從容不迫的生活哲學(xué)，才讓張同學(xué)的視頻受到這么多網(wǎng)友的喜愛。

但其實這些都并不重要。因為不管怎么說，從張同學(xué)的出圈開始，我們看到一個擺脫了博眼球套路，主動剝下了文化濾鏡之后的，一個真實的鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀。

而未來，隨著短視頻制作的進(jìn)一步下沉，我們還能夠看到更多真實的、多元的，惹人向往的鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀。通過這些內(nèi)容，更多城市人也將有機(jī)會擺脫曾經(jīng)建立的刻板印象，重新認(rèn)識中國的美麗鄉(xiāng)村。

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