HTML網頁的段落排版和換行

2024-08-26 00:09:24

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供稿：網友

html網頁中的文字和段落

通過上一章的學習，讀者在網頁整體表現設置方面有了比較扎實的基礎。但是讀者不僅是希望在網頁上表現文字，更希望對網頁上的文字進行排版、修飾。本章將學習文字的簡單排版、修飾、滾動文字以及超級鏈接。超級鏈接在網站開發中無處不在，是網頁中的重點。

學習本章時，在d:/web/目錄下創建一個目錄命名為chapter3，把上一章的文件移動到d:/web/chapter3，做一個歸類。本章繼續在d:/web/目錄下創建示例文件，這樣方便用iis測試示例文件。

— 說明：以后章節都作類似處理，不再重復說明。如第4章文件歸類到d:/web/ chapter4。

4.1 段落排版和換行

網頁的外觀是否美觀，很大程度上取決于其排版。在頁面中出現大段的文字，通常采用分段進行規劃，對換行也有極其嚴格的劃分。本節從段落的細節設置入手，使讀者學習后能利用標簽自如地處理大段的文字。

4.1.1 給大段文字進行分段

簡單地對文字分段常用標簽，即段落的開始用，段落的結束用標簽。某些網頁分段時省略了，即作為單標簽使用，因為下一段開始的標簽就意味上一段的結束。

— 注意：筆者不推薦把當作單標簽使用，這樣代碼不規范，易出錯。

在d:/web/目錄下創建網頁文件，命名為p.htm，編寫代碼如代碼4.1所示。

代碼4.1 分段的設置：p.htm

<html>

<head>

<title>分段的設置</title>

</head>

<body>

電影雙周刊：《無間道三：終極無間》評論專題

落幕后剛剛開始

2002年歲末，神話開始。2003年秋冬，走向高潮和終極?！稛o間道》即自承取乎佛家理念，光明與黑暗、生存與消亡、存在與虛無糾結于混然一體，愕然分崩離析，亦是豐富兼統一的過程。有因就有果，有孽就有緣，境與相的妙處在于言詮的限度，不可道破，又不可沉默，相互依托。心音始終在，拷問自我，拷問時空。這是最好的時代，這是最壞的時代，幾乎每個時代的人都在這么說。然而《維摩詰經·觀眾生品第七》中說：無住則無本。從身體的言行開始，經過辯難言說的層面，初步達到存有自視境界，最后不過是歸結為生存的態度。在我看來，劉健明、陳永仁、韓琛、黃志誠、倪永孝、陸啟昌、楊錦榮、沈澄等人其實是宿命中的鏡像人物，都可以從對方身上看到自我，抗爭、迸發、沉雄、揮灑，仿佛的劫數、扭曲的生命，于是乎“無間道”。

顧準說從理想主義到經驗主義，王小波說要警惕僭主和英雄，誰是英雄？他們從哪里來？他們來了又怎樣？我們這個時代還要不要英雄？我在編輯這期e論壇時，有一些欣慰，從文字中可以看出大家都在思考，畢竟我們不再是盲從的一代。在我看來，娛樂從來就不僅僅是娛樂本身，從一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一個世界，從一場電影中我們想到的注定更多，理解定可變奏無窮。我們每個人就構成了這個世界，無論這個世界是好是壞，我們都有份。我們每個人都有自己的生活，都有優點都有缺點，這是我們共同進步的基礎。

</body>

</html>

在瀏覽器地址欄輸入http://localhost/p.htm，瀏覽效果如圖4.1所示。

圖4.1 分段的設置

通過標簽的分段，大段的文字排版井井有條。

4.1.2 給文字加入空格

仔細觀察圖4.1，圖中的分段感覺有點別扭，因為每段開始沒有字符空格。

— 說明：按中文寫作習慣，段落的首行須空格2個中文字符。

前面章節學習過，在html代碼中直接用鍵盤敲擊空格鍵，是無法顯示在頁面上的。html使用“ ”表現1個空格字符（英文的空格字符）。由于1個中文字符占兩個英文字符的寬度，所以在段落的首行開頭加上4個“ ”字符，修改p.htm的代碼如代碼4.2所示。

代碼4.2 空格符的設置：p.htm

<html>

<head>

<title>分段的設置</title>

</head>

<body>

電影雙周刊：《無間道三：終極無間》評論專題

落幕后剛剛開始

2002年歲末，神話開始。2003年秋冬，走向高潮和終極。《無間道》即自承取乎佛家理念，光明與黑暗、生存與消亡、存在與虛無糾結于混然一體，愕然分崩離析，亦是豐富兼統一的過程。有因就有果，有孽就有緣，境與相的妙處在于言詮的限度，不可道破，又不可沉默，相互依托。心音始終在，拷問自我，拷問時空。這是最好的時代，這是最壞的時代，幾乎每個時代的人都在這么說。然而《維摩詰經·觀眾生品第七》中說：無住則無本。從身體的言行開始，經過辯難言說的層面，初步達到存有自視境界，最后不過是歸結為生存的態度。在我看來，劉健明、陳永仁、韓琛、黃志誠、倪永孝、陸啟昌、楊錦榮、沈澄等人其實是宿命中的鏡像人物，都可以從對方身上看到自我，抗爭、迸發、沉雄、揮灑，仿佛的劫數、扭曲的生命，于是乎“無間道”。

顧準說從理想主義到經驗主義，王小波說要警惕僭主和英雄，誰是英雄？他們從哪里來？他們來了又怎樣？我們這個時代還要不要英雄？我在編輯這期e論壇時，有一些欣慰，從文字中可以看出大家都在思考，畢竟我們不再是盲從的一代。在我看來，娛樂從來就不僅僅是娛樂本身，從一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一個世界，從一場電影中我們想到的注定更多，理解定可變奏無窮。我們每個人就構成了這個世界，無論這個世界是好是壞，我們都有份。我們每個人都有自己的生活，都有優點都有缺點，這是我們共同進步的基礎。

</body>

</html>

在瀏覽器地址欄輸入http://localhost/p.htm，瀏覽效果如圖4.2所示。

圖4.2 空格符的設置

段落已經初步成形了，空格已經表現了出來。讀者可以在段落中任意加上空格符測試。

4.1.3 設置文字換行與不換行

圖4.1看上去已經沒有問題了，當文字到達瀏覽器的邊界后將自動換行。但是當調整瀏覽器的寬度時，文字換行的位置也相應發生變化，格式顯得相當混亂。為了規范格式，讀者應該在編寫代碼時在需要換行的位置用單標簽 標簽強制換行。反之，不需要換行的部分用雙標簽包含。修改p.htm代碼如代碼4.3所示。

代碼4.3 換行的控制：p.htm

<html>

<head>

<title>分段的設置</title>

</head>

<body>

電影雙周刊：《無間道三：終極無間》評論專題

落幕后剛剛開始

2002年歲末，神話開始。2003年秋冬，走向高潮和終極。 《無間道》即自承取乎佛家理念，光明與黑暗、生存與消亡、存在與虛無糾結于混然一體，愕然分崩離析，亦是 豐富兼統一的過程。有因就有果，有孽就有緣，境與相的妙處在于言詮的限度，不可道破，又不可沉默，相互依托。心音始終在，拷問自我，拷問時空。這是最好的時代，這是最壞的時代，幾乎每個時代的人都在這么說。然而《維摩詰經·觀眾生品第七》中說：無住則無本。從身體的言行開始，經過辯難言說的層面，初步達到存有自視境界，最后不過是歸結為生存的態度。在我看來，劉健明、陳永仁、韓琛、黃志誠、倪永孝、陸啟昌、楊錦榮、沈澄等人其實是宿命中的鏡像人物，都可以從對方身上看到自我，抗爭、迸發、沉雄、揮灑，仿佛的劫數、扭曲的生命，于是乎“無間道”。

顧準說從理想主義到經驗主義，王小波說要警惕僭主和英雄，誰是英雄？他們從哪里來？他們來了又怎樣？我們這個時代還要不要英雄？我在編輯這期e論壇時，有一些欣慰，從文字中可以看出大家都在思考，畢竟我們不再是盲從的一代。在我看來，娛樂從來就不僅僅是娛樂本身，從一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一個世界，從一場電影中我們想到的注定更多，理解定可變奏無窮。我們每個人就構成了這個世界，無論這個世界是好是壞，我們都有份。我們每個人都有自己的生活，都有優點都有缺點，這是我們共同進步的基礎。

</body>

</html>

在瀏覽器地址欄輸入http://localhost/p.htm，瀏覽效果如圖4.3所示。

圖4.3 換行的控制

由本例可得，被包含的部分不會自動換行，除非有 強制換行。

4.1.4 設置文字對齊方式

段落中的文字在某些時候需要有不同的對齊方式，默認對齊方式是左對齊。標簽的對齊屬性為align，通過設置align為left、right或center值實現左對齊、右對齊和居中對齊。修改p.htm代碼如代碼4.4所示。

代碼4.4 對齊的控制：p.htm

<html>

<head>

<title>分段的設置</title>

</head>

<body>

電影雙周刊：《無間道三：終極無間》評論專題

落幕后剛剛開始

2002年歲末，神話開始。2003年秋冬，走向高潮和終極。《無間道》即自承取乎佛家理念，光明與黑暗、生存與消亡、存在與虛無糾結于混然一體，愕然分崩離析，亦是豐富兼統一的過程。有因就有果，有孽就有緣，境與相的妙處在于言詮的限度，不可道破，又不可沉默，相互依托。心音始終在，拷問自我，拷問時空。這是最好的時代，這是最壞的時代，幾乎每個時代的人都在這么說。然而《維摩詰經·觀眾生品第七》中說：無住則無本。從身體的言行開始，經過辯難言說的層面，初步達到存有自視境界，最后不過是歸結為生存的態度。在我看來，劉健明、陳永仁、韓琛、黃志誠、倪永孝、陸啟昌、楊錦榮、沈澄等人其實是宿命中的鏡像人物，都可以從對方身上看到自我，抗爭、迸發、沉雄、揮灑，仿佛的劫數、扭曲的生命，于是乎“無間道”。

顧準說從理想主義到經驗主義，王小波說要警惕僭主和英雄，誰是英雄？他們從哪里來？他們來了又怎樣？我們這個時代還要不要英雄？我在編輯這期e論壇時，有一些欣慰，從文字中可以看出大家都在思考，畢竟我們不再是盲從的一代。在我看來，娛樂從來就不僅僅是娛樂本身，從一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一個世界，從一場電影中我們想到的注定更多，理解定可變奏無窮。我們每個人就構成了這個世界，無論這個世界是好是壞，我們都有份。我們每個人都有自己的生活，都有優點都有缺點，這是我們共同進步的基礎。

</body>

</html>

在瀏覽器地址欄輸入http://localhost/p.htm，瀏覽效果如圖4.4所示。

圖4.4 對齊的控制

4.1.5 添加水平分隔線

html提供了修飾段落的水平分隔線，在很多場合中可以輕松使用，不需要另外作圖。水平分隔線的標簽是單標簽<hr />，默認情況下占一行。

在d:/web/目錄下創建網頁文件，命名為hr.htm，編寫代碼如代碼4.5所示。

代碼4.5 分隔線的設置：hr.htm

<html>

<head>

<title>分隔線的設置</title>

</head>

<body>

回顧樂壇粵語歌曲輝煌

<hr />

究竟哪首歌是最早的粵語歌，還存在爭議。１９７３年，“筷子姊妹花”成員仙杜拉演唱了由顧嘉輝創作的電視劇《啼笑因緣》同名主題歌，此歌也是香港歌壇第一首粵語劇集主題歌。同年，初出茅廬的鄭少秋同樣在ｔｖｂ劇集《煙雨蒙蒙》中出演并主唱同名主題歌。而１９７４年由許冠杰演唱的大熱電影《鬼馬雙星》同名主題歌則更是樂壇的重磅炸彈，成為第一首在英國ｂｂｃ電臺播放的中文歌曲，在當時名震一時，也最受大家對粵語歌起源的認同。

</body>

</html>

在瀏覽器地址欄輸入http://localhost/hr.htm，瀏覽效果如圖4.5所示。

究竟哪首歌是最早的粵語歌，還存在爭議。1973年，“筷子姊妹花”成中仙杜拉演唱了上顧嘉輝創作的電視劇《啼笑因緣》同名主題歌，此歌也是香港歌壇第一首粵語劇集主題歌。同年，初了茅廬的鄭少秋同樣在tvb劇集《煙雨蒙蒙》中出演并主唱同名主題歌。而1974年由許冠杰演唱的大熱電影《鬼馬雙星》同名主題歌則更是樂壇的重磅炸彈，成為第一首在英國bbc電臺播放的中文歌曲，在當時名震一時，也最受大家對粵語起源的認同。

圖4.5 分隔線的設置

一個簡單的<hr />標簽就可以實現分隔線，輕松地修飾了段落排版，使之更美觀。不過對于不同的應用場合，<hr />默認單一的線條樣式顯然不能滿足要求。<hr />標簽的多種屬性解決了這個問題，常用的屬性有width、size、align、color和title。width即寬度設置，屬性值默認單位為像素，也可以用百分比來表示分隔線所占空間的比例。size可以理解為分隔線的厚度或高度，屬性值默認單位同寬度。align為對齊方式，類似于的align。color即顏色，根據需要設置分隔線的不同顏色。title屬性使用不多，瀏覽者光標懸停在分隔線上時出現屬性值的內容提示。

— 說明：<hr />的默認對齊方式是居中。html的寬度和高度屬性默認單位為像素，一般無須標識單位。不過style屬性中必須標識單位。

<hr />還有一個屬性是noshade，當分隔線沒有設置顏色，并且設置了一定的size時，分隔線看上去是立體下凹的，有陰影。如果使用了noshade屬性，分隔線將會呈現單色。修改hr.htm代碼如代碼4.6所示。

代碼4.6 分隔線的樣式設置：hr.htm

<html>

<head>

<title>分隔線的設置</title>

</head>

<body>

設置了300像素寬度并且右對齊的分隔線：

設置了50%寬度并且居中對齊的分隔線：

設置了50%寬度、50像素的厚度并且沒有使用noshade的分隔線：

設置了50像素的厚度并且使用noshade的分隔線：